蒙古塚の台座近くにある 「張作霖の祝辞」石碑

	金印公園 志賀島は後漢の光武帝が倭の奴国王の使者に与えた金印が発見された場所として有名である。 発見された場所には「漢倭奴国王金印発見の処」の碑がある。 この公園にはいくつかの碑があり、その中の一つは九州大学で学んだ故・郭沫若が日中友好のために刻んだものもある。江戸時代に発見された金印が「後漢書東夷伝」に記載されたものであることをはじめて指摘したのが黒田藩の陽明学者・亀井南冥である。 金印は現在福岡市美術館に保存展示してある。
	蒙古塚 文永の役で逃げ送れたたったひとつの元船の兵士約２２０人が処刑された墓といわれるところである。 これが蒙古塚とよばれる所以である。また志賀島は弘安の役では、元軍上陸の唯一の地となった。 博多方面では、石塁のために上陸できず、志賀島から海の中道を突破しようとして大激戦となったが 、日本軍の反撃にあって失敗に終わった。
	火焔塚 弘安の変に際し、高野山の僧侶が外敵退散の大祈祷をした場所と伝えられている。
	志賀海神社 志賀島正面の船着場から正面の鳥居をくぐって進むと、突き当たりに志賀海神社がある。参道左側の万葉歌碑にあるとうり、志賀海神社は「志賀の皇神」とうたわれ、古くから海上守護の神として信仰された。 代々の神官は今日にいたるまで古代の海人をひきいた阿曇氏である。「あずみ」と「わだつみ」は同じ意味で海人あるいはその主長と解釈されている。志賀島を本拠とする安曇の一族は繁栄して全国にひろがり、その一部は信濃に入り安曇郡に穂高神社が鎮座する。
	金印発見之処石碑 １７８４年２月、志賀島西南海岸の叶崎で農夫が水田の溝を修理していた時に、大きな石がでてきたので取り除くと、石の間から金印がでてきた。 その報告を受けた福岡甘棠館館長の亀井南冥は、この金印こそは「後漢書東夷伝」 にある「建武中元二年、倭の奴国奉貢朝賀す。光武、賜うに印綬を以ってす」の印綬と解釈しそれが 今日でも定説となっている。 黒田藩７代の黒田治之は１７７８年５月、当時町医者だった亀井南冥を自分の侍医とした。 これが後に、亀井南冥をして金印と関わらせる機縁となったのである。
	亀井南冥墓所（浄満寺） 金印が発見された１７７４年は黒田藩９代の黒田斉隆の時であった。 その価値に気がついたのは、開校したばかりの西学問稽古所の亀井南冥であった。 亀井南冥が書いた「金印弁」には金印は後漢書の建武中元二年（５７年）光武帝が下賜した印綬であることが記されている。 当時の国学の台頭もあって印字の内容は神国の日本国を侮辱しているといった意見もあり ついに金印鋳潰論まででるに及んだ。 それで亀井南冥は１００両だしても金印を買うと言ったたため金印は藩内で公になってしまい、 その後、金印は福岡藩主・黒田家に保存されることになったのである。 亀井南冥は徂徠学の儒者として藩の政策を批判することが儒学者の責任であると考えていたから 藩内部には南冥に対する反感も渦巻いていたと考えられる。 藩校教授の職を失った亀井南冥は、大宰府別荘で失意の日々を過ごしたが、火災にあって焼け落ちる自宅とともに焼死したという。

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